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Forse non tutti sanno che l’etimologia del termine ci conduce nell’antica Grecia, dove un attore, o meglio, un imitatore, venne appellato ipocrita, in quanto riusciva ad ingannare gli spettatori con la modulazione della voce e pure con le movenze del corpo, donando l’impressione d’essere ciò che non era.

Ipocrita è quindi colui che simula (letteralmente deriva da ypò, sotto, e kritès, spiegazione). Adesso, dimenticate per un attimo l’accezione negativa con cui il termine viene troppo spesso usato, e pensate a come è facile per noi mentire, ovvero creare realtà parallele, distorte, mezze bugie camuffate da mezze verità.

Pensate allo straordinario potere dell’immaginazione. Voglio che un elefante rosa a pois azzurri svolazzi sulla testa di Berlusconi e poi gli scagazzi sulla pelata una bella diarrea giallo fosforescente? Lo posso immaginare e per me è concreto tanto quanto la realtà.

La simulazione è una peculiarità del divino, cioè dell’atto del creare dal nulla, così come è necessariamente stato generato l’universo, giacché il regresso infinito ci conduce ad un momento in cui solo il niente esisteva.

Il paradosso è una dimostrazione per assurdo che risolve antinomie logiche come l’esistenza del nulla. Quindi, quando ne si trova uno, si è giunti ad una verità, che è di conseguenza sempre doppia ed indeterminabile in assoluto. Se vedo una faccia della medaglia, non posso vedere l’altra, e posso uscire dall’impasse solo facendola roteare, confondendo i due lati in uno, il quale rappresenta la realtà, ma non lo è.

La realtà è quindi fittizia, mentre sono concrete le ipocrite rappresentazioni che deriviamo da essa. Infatti, allo stesso modo con cui una doppia negazione afferma, la consapevolezza della natura illusoria dell’immagine del mondo è la cosa più concreta che possa esserci. Più concreta del marmo, dell’acciaio e di tutte le cose che ci sembrano così “dure”, così pesantemente materiali.

D’altra parte, è evidente che l’unica verità ammissibile sul piano strettamente ontologico è il nulla come insieme ad entropia pari a zero (in cui è impossibile che un evento come la creazione dell’universo non accada), cioè che contiene tutte le informazioni possibili ed immaginabili, cioè Dio.

L’universo è quindi stato creato dalla contraddizione dell’assurdo, come se il nulla avesse rifiutato di essere tale e si fosse quindi contorto, divelto, rigirato su se stesso sino ad ingannarsi, provocando la più clamorosa crisi psicologica della Storia, della quale paghiamo ancora le conseguenze, al di là della fortuna e della sfortuna con cui la giudichiamo.

Conclusione: Dio c’è, ma coincide con l’insieme vuoto. In altri termini: è talmente perfetto da non aver nemmeno bisogno di esistere o di fare finta di esserci. Si spiegano tante cose, vero?

Postilla: qual è quell’essere in grado di creare nuove esistenze? La donna, bravi. Ecco perché è così ipocrita. Deve simulare anche d’essere perfetta, pur essendo imperfetta tanto quanto l’uomo. Siate quindi comprensivi, uomini.